Urriko Iraultzaren abestiak

Lenin eta boltxebikeei madarikazio berandu bidali zitzaizkien, nahiz eta sasi-historialari batzuek indar deabruzko eta satanikoek Urriko Iraultza zirela deklaratu zuten, John Reed kazetari estatubatuarraren liburua ahalik eta zehatzen izendatzen da - "Mundua astindu zuten hamar egun".

Mundua da, eta ez bakarrik Errusia. Eta beste batzuek abestiak abestu zituzten: erakargarriak, martxakoak, eta ez dekadente malkotsuak edo erromantikoki languidoak.

"Bere kluba altxatu zuen bere etsaien aurka!"

Gauza horietako bat, gertatutako iraultza sozialari aurrea hartu, bedeinkatu eta historikoki aurreikusten balu bezala, jakina, izan zen. "Dubinushka". Fiodor Chaliapinek berak ez zuen gutxiesten Urriko Iraultzaren abestiak interpretatzea, eta, hain zuzen ere, sufritu egin zuen - Nikolas II.a enperadorearen agindurik handiena "antzoki inperialetatik tranpa kentzea" izan zen. V. Mayakovsky poetak idatziko du gero: «Abestea eta bertsoa bonba eta pankarta dira». Beraz, "Dubinushka" bonba-kanta bihurtu zen.

Esteta finduek kikildu egin zuten eta belarriak ziztu bizian estali zituzten, garai batean akademiko agurgarriek I. Repin-en “Volgako gabarrak garraiatzaileak” koadrotik nazkatuta urruntzen ziren bezala. Bide batez, abestiak horietaz ere hitz egiten du; oraindik isilik, errusiar protesta ikaragarria haiekin hasi zen, eta gero bi iraultza eragin zituen tarte laburrean. Hona hemen Chaliapinek egindako abesti bikain hau:

Antzekoa, baina ez aurpegi bera!

Urriko Iraultzako abestien estilistika eta egitura lexikoek ezagutarazteko hainbat ezaugarri dituzte:

1. maila tematikoan – berehalako ekintza aktiboaren nahia, aginterazko aditzekin adierazten dena: etab.;
2. Abesti ezagunen lehen lerroetan jada "ni" pertsonalaren ordez orokorraren erabilera maiz: "Ausardiaz joango gara borrokara", "Ausardiaz, kamaradak, jarraitu horrela", "denok herritik gatoz", ". Gure lokomotora, hegan aurrera», etab. .d.;
3. trantsizio garai honen ezaugarri diren topiko ideologikoen multzoa: etab.;
4. zedarri ideologiko zorrotza: “armada zuria, baroi beltza” – “Armada Gorria denetan indartsuena da”;
5. kementsua, martxa, martxa-erritmoa koru esanguratsu eta erraz gogoratzen duena;
6. azkenik, maximalismoa, kausa justu baten aldeko borrokan bezala hiltzeko prestutasunean adierazia.

Eta idatzi eta berridatzi zuten...

Song "Armada Zuria, Baroi Beltza", P. Grigoriev poetak eta S. Pokrass konpositoreak Urriko Iraultzaren harira idatzitakoa, hasieran Trotskiren aipamena jaso zuen, gero zentsura arrazoiengatik desagertu zena, eta 1941ean Stalin izenarekin aldatu zuten. Espainian eta Hungarian ezaguna zen, eta emigrante zuriek gorrotatzen zuten:

Ezin zitekeen gertatu alemaniarrik gabe...

Ipuin abesti interesgarriak "Guardia gaztea", zeinaren poemak A. Bezymensky komsomol poetari egozten zaizkio:

Egia esan, Bezymensky Julius Mosen poetaren jatorrizko testu alemanaren itzultzaile eta talenturik gabeko interprete bat baino ez zen, A. Eildermann beste alemaniar baten geroagoko bertsio batean. Poema hau 1809an gertatu zen Andreas Hofer napoleonar tiraniaren aurkako altxamenduaren buruzagiaren oroimenari eskainia dago. Jatorrizko abestia izenekoa.  “Mantuan koadrilan”. Hona hemen GDR garaiko bertsioa:

Lehen Mundu Gerrako kopletatik "Entzun al duzue, aitona" Urriko iraultzaren beste abesti bat sortu da - "Ausardiaz joango gara borrokara". Boluntarioen Armada Zuriak ere kantatu zuen, baina, noski, hitz ezberdinekin. Beraz, ez dago egile bati buruz hitz egin beharrik.

Beste istorio bat prologo alemaniarra duena. Taganskeko espetxean zigorra betetzen ari zen Leonid Radin iraultzaileak 1898an lehen lerrotik laster ospea lortu zuen abesti baten hainbat lauko zirriborratu zituen - "Ausart, kamaradak, jarraitu horrela". Oinarri musikala edo "arraina" ikasle alemaniarren abestia zen, Silesiako komunitateko kideek. Abesti hau kornilovitarrek eta baita naziek ere abestu zuten, testua ezezagun gabe “palatuz”.

Kantatu edonon!

Urriko Iraultzak talentu handiko komandanteen galaxia bat ekarri zuen. Batzuk erregimen tsaristaren pean zerbitzatzen zuten, eta orduan haien ezagutza eta esperientzia aldarrikatu zituzten boltxebikeek. Denboraren paradoxa mingotsa 30eko hamarkadaren amaierarako hori da. bi bakarrik geratu ziren bizirik - Voroshilov eta Budyonny. 20ko hamarkadan, askok gogotsu abestu zuten "Budyonny martxa" Dmitry Pokrass konpositorea eta A. d'Aktil poeta. Bitxia da garai batean abestia ezkontza folkloreko abesti gisa debekatzen saiatu zirela. Ona da garaiz onera etorri izana.