Katarsi musikala: nola bizi du pertsona batek musika?

Pasarte dibertigarri bat gogoratu nuen: lankide batek eskola-irakasleen goi-mailako prestakuntza ikastaroetan hitz egin behar izan zuen. Irakasleek gai zehatz bat baino gehiago agindu zuten: entzulearengan musika-eragiteko algoritmo bat.

Ez dakit nola atera zen, gizajoa! Azken finean, nolako algoritmoa dago: etengabeko "kontzientzia-korrontea"! Benetan posible al da emozioak zorrozki definitutako sekuentzia batean grabatzea, bat beste baten gainean "flotatzen" denean, desplazatzen lasterka, eta hurrengoa dagoeneko bidean dagoenean...

Baina musika ikastea ezinbestekoa da!

Greziarrek uste zuten zenbatzen, idazten, heziketa fisikoa zaindu eta estetikoki ere garatu behar zela, musikari esker. Erretorika eta logika gai nagusien artean bihurtu ziren pixka bat beranduago, gainerakoez ez dago zer esanik.

Beraz, musika. Tentagarria da musika instrumentalaz soilik hitz egitea, baina hori egiteak zeure burua eta material honen irakurle potentzialak artifizialki pobretzea da. Horregatik elkarrekin hartuko dugu konplexu osoa.

Nahikoa da, ezin dut gehiago hau egin!

Aristoteles antzinako greziar entziklopedista ospetsuaren tratatuen zatiak baino ez dira iraun. Zaila izan daiteke haiengandik osotasunaren ideia bat egitea. Esaterako, “catarsi” terminoak, gerora S. Freudek estetika, psikologia eta psikoanalisian sartu zena, mila eta erdi interpretazio inguru ditu. Eta, hala ere, ikertzaile gehienek bat datoz Aristotelesek entzun, ikusi edo irakurritakoaren eraginez shock emozional handia esan nahi zuela. Pertsona bat biziaren jarioarekin pasiboki flotatzen jarraitzeko ezintasunaz jabetzen da eta aldaketaren beharra sortzen da. Funtsean, pertsonak "ostiko motibazio" moduko bat jasotzen du. Ez al da horrela basatitu perestroikaren garaiko gazteak abestiaren soinuak entzun bezain pronto? Viktor Tsoi "Gure bihotzak aldaketa eskatzen du", nahiz eta abestia bera perestroika baino lehen idatzia izan:

Ez al da horrela zure bihotz taupadak bizkortzen eta abertzaletasun osoz eta osasuntsuz betetzen zara, Lyudmila Zykina eta Julianen bikotea abestiarekin entzuten “Ama eta semea"

Abestiak ehun urteko ardoa bezalakoak dira

Bide batez, inkesta soziologiko bat egin zen, non inkestatuei galdetu zitzaien: zeinen emakumezkoen eta gizonezkoen ahotsak gai dira sendatzeko, garbitzeko, mina eta sufrimendua arintzeko, arimaren oroitzapen onenak esnatzeko? Erantzunak nahiko aurreikusgarriak izan ziren. Valery Obodzinsky eta Anna German aukeratu zituzten. Lehenengoa berezia zen ahots gaitasunengatik ez ezik, ahots irekiarekin abesten zuelako ere –eszena modernoan arraroa–; interprete askok ahotsa “estaltzen” dute.

Anna Germanen ahotsa argia, kristalezkoa, aingerua da, mundu mailako hutsaltasunetatik urruntzen gaituen mundu altuago eta ideal batera:

"Boleroa" Maurice Ravel konpositorea musika maskulino, erotiko eta iraingarri gisa aitortzen da.

Dedikazioz eta ausardiaz betetzen zara entzuten duzunean "Gerra Santua" G. Alexandrov-en abesbatzak interpretatua:

Eta ikusi jatorrizko interprete moderno baten klipa - Igor Rasteryaev "Errusiar Errepidea". Zehazki klipa! Eta gero akordeoiarekin abesti bat abestea ez zaio jada inori fribolo edo arinkeria irudituko: