Edonork abestu dezake?

Ikusi estudioko monitoreak Muzyczny.pl dendan

Ba al dago galdera hau egin ez duenik? Ba al dago inor, Jerzy Stuhr-en atzetik abesten, “baina hori ez da kontua, zertarako balio badu” esaldi famatua errepikatuz bere buruari bultzadarik eman ez diona? Hemen amaitzen da normalean abestiaren ezagutza eta “lalalala” hasten da. Eszenatoki hau ezagutzen dugu. Zer moduz galdera honi benetako erantzuna bilatzen saiatzea?

Kultura tradizionaletan abestea norberaren emozioak adierazteko erabiltzen zen batez ere bizi zen komunitatearen foroan. Erabilgarritasun-funtzio bat ere betetzen zuen. Ameriketako Estatu Batuetako hegoaldeko landaketetan preso zeuden beltzek mina adierazteko ez ezik, abestiak abesteak arnasa orekatu eta euren sasoia eta produktibitatea areagotzen zituelako ere abesten zuten. Gauza bera gertatzen zen gure kulturako kantu erritualekin, adibidez, belar mozketak, baita laneko abestiekin ere, adibidez, mendian ardiak bazkatzen dituzten artzainen deian.

Abesti asko bizirik iraun dute gure garaietara, adibidez bidaiarien abestiak, zeinen erritmikotasunak distantzia luzean ibiltzea ez dela arazorik izan, esaldi baten eta bestearen artean hartutako arnasa moteldu egiten duelako, arnasa luzatzen duelako eta ibiltaria mantentzeko lan egiten baitu. egoera onean. Kantuak propietate harrigarriak ditu gure bizitzaren alde fisiko eta mentalak sendatzeko. Forma estetiko bihurtu aurretik, bera kantatuz, adierazteko modu bat besterik ez zen, giza hizkera bezala. Operaren agerpenak, haren garapenak (noski gero eta soinu estetikoagoa lortzeko) eta Lehen Mundu Gerraren ostean sortzen hasi ziren lehen musika-jaialdiek eta ahots-lehiaketek eragin handia izan zuten ahotsaren garapenean eta eraldaketa aplikatutik. artea goi-arte bihurtu. Hala ere, bi ahoko ezpata da.

Gero eta abeslari bikainen etorrerak amildegi bat sortu du beren instrumentuaren gainean kontrol handia dutenen eta besterik gabe erabiltzen dutenen artean. Ez dago ezkutatu beharrik lehenek beren jenioari zor diotela musika-predisposizioei ez ezik (jendeari talentua izenez ezagutzen dena), baizik eta batez ere lan luze eta sistematikoari (bakarka edo irakasle batekin). Bigarren taldea dutxan abesten dutenek, eguneroko platerak garbitzearekin burrunba egiten dutenek edo erlaxagarrien substantziak kontsumitu ondoren ahoz aktibatzen direnek osatzen dute. Talde honetan, gizarteak maitasun handiz elefante batek belarria zapaldu dien pertsonei deitzen die. Paradoxikoki, kantuak erakartzen ditu gehien. Zergatik? Larruazalpetik sentitzen dutelako beren ahotsa behar duten zerbait adierazi nahi dutela, baina haien errendimendua ez du inguruneak positiboki harrera. Azken hau da nire talderik gogokoena. Egunero kantu eta ahots igorpeneko irakasle lanetan aritzen naiz eta poz handia ematen dit gizarteak abestu ezin duenak bezala estigmatizatuta daudenekin lan egiteak. Tira, uste dut ahal dutela. Edonork dezake. Lehenengo eta bigarren taldeen arteko aldea zera da: lehenengoek hobetzen dakitela zerbait ondo ez denean, bigarrenek laguntza behar dute. Laguntza hau ez da belarria entrenatzean eta lehenengo taldeak egindako ariketak neketsu errepikatzean. Arazoa blokeo bat da, “hobe duzu gehiago ez kantatzea” hitzekiko enpatia erakutsi ezin izan zuen musika irakasle edo guraso batek haurtzaroan edo nerabezaroan ezarri zuen estigma. Fisikoki azaleko arnasketa, eztarrian korapilo bat edo faltsutze hutsaren forman agertzen da. Azken gauza interesgarria ez da faltsutzailearen kontzientziatik kanpo gertatzen. Seguruenik ezagutzen duzu zure inguruko jendea, abestera animatuta berehala ohartarazten dutenak “nooo, elefanteak belarria zapaldu dit”. Zer gertatzen da horrenbeste axola ez zaienentzat ere, baina “horiek ez direla soinuak” jakitun direnentzat ere. Beraz, entzun ahal izango dute.

Entzun, denek abestu dezakete, baina denek ezin dute artista izan. Gainera, abestiaren letra gogoratuz: “Batzuetan pertsona batek / ito egin behar du bestela ", gogorarazi nahi dut abestea oraindik ere jende askoren behar naturala dela. Zure buruari ukatzea garrasi, negar, barre, xuxurlatzeari uko egitea bezalakoa da. Uste dut merezi duela bidaia bat egitea zure ahotsa aurkitzeko. Abentura harrigarria da, benetan! Azkenik, nire Sandman gogokoenaren aipu bat ematen dizut:

«Eskalada egitea batzuetan akats bat da, baina galdutako saiakera beti akats bat da. (…) Eskaladari uzten badiozu, ez zara eroriko, egia da. Baina horren txarra al da erortzea? Hain jasanezina den porrota? “

Zure ahotsaren laguntzaz abentura zoragarri bat bizitzera gonbidatzen zaitut. Hurrengo ataletan, interesatzea merezi duten teknikak, entzutea merezi duten pertsonei eta gure ahotsarekiko maitasuna garatzen lagunduko diguten tresnei buruz hitz egingo dizuet.