Komitas (Comitas) |

Komitas

Beti egon naiz eta geratuko naiz Komitasen musikak liluratuta. A. Khachaturyan

Konpositore, folklorista, abeslari, abesbatza zuzendari, irakasle, musika eta pertsona publiko armeniar nabarmena, Komitas (benetako izena Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) oso garrantzitsua izan zen konpositore eskola nazionalaren sorreran eta garapenean. Europako musika profesionalaren tradizioak nazio mailan itzultzeko bere esperientzia, eta bereziki, Armeniako herri-kanta monodikoen (ahots bakarreko) moldaketak, garrantzi handia izan zuten ondorengo konpositore armeniarren belaunaldientzat. Komitas Armeniako etnografia musikalaren sortzailea da, eta ekarpen eskerga egin zuen musika folklore nazionalari - Armeniako baserritarren eta antzinako Gusan abestien antologia aberatsena bildu zuen (kantari-kontalarien artea). Komitasen arte polifazetikoak Armeniako herri abestien kulturaren aberastasun guztia agerian utzi zuen munduari. Bere musikak garbitasun eta kastitate harrigarriz txunditzen du. Melodia sarkorra, ezaugarri harmonikoen errefrakzio sotila eta folklore nazionalaren kolorea, ehundura findua, forma perfekzioa dira bere estiloaren ezaugarriak.

Komitas lan kopuru nahiko txiki baten egilea da, besteak beste, Liturgia ("Patarag"), pianoaren miniaturak, baserritar eta hiriko abestien bakarkako eta koralen moldaketak, opera eszena indibidualak ("Anush", "Delicadeza-aren biktimak", "Sasun"). heroiak”). Bere musika gaitasun bikainei eta ahots zoragarriari esker, 1881ean umezurtz goiztiarra Etchmiadzin Akademia Teologikoan lizentziatu zen. Hemen bere talentu nabarmena guztiz agerian geratzen da: Komitasek musikaren Europako teoria ezagutzen du, elizako eta herri-kantak idazten ditu, lehen esperimentuak egiten ditu baserritar-kantuen koral (polifonikoa) tratamenduan.

1893an Akademiako ikastaroa amaitu ondoren, hieromonje mailara igo zen eta XNUMX. mendeko armeniar ereserki-egile nabarmenaren omenez. Komitasen izena du. Handik gutxira Komitas izendatu zuten han kantu irakasle; paraleloki, abesbatza zuzentzen du, herri instrumentuen orkestra bat antolatzen du.

1894-95 urteetan. inprimatuta agertzen dira Komitasen lehen abesti herrikoien grabazioak eta “Armeniar elizako doinuak” artikulua. Bere ezagutza musikal eta teorikoen eskasiaz jabetuta, 1896an Komitas Berlinera joan zen bere heziketa osatzeko. Hiru urtez R. Schmidt-en kontserbatorio pribatuan, konposizio-ikastaroak ikasi zituen, pianoa jotzeko, abesteko eta koru-zuzendaritzako eskolak hartu zituen. Unibertsitatean, Komitasek filosofia, estetika, historia orokorra eta musikaren historiari buruzko hitzaldietara joaten da. Noski, Berlingo bizitza musikal aberatsean jartzen da arreta, non orkestra sinfonikoaren entseguak eta kontzertuak entzuten baititu, baita opera emanaldiak ere. Berlinen egin duen egonaldian, Armeniako folk eta eliz musikari buruzko hitzaldi publikoak ematen ditu. Komitasek folklorista-ikertzaile gisa duen autoritatea hain da handia, non International Musical Society-k kide gisa hautatzen du eta bere hitzaldietako materialak argitaratzen ditu.

1899an Komitas Etchmiadzinera itzuli zen. Bere jarduera emankorreneko urteak musika kultura nazionaleko hainbat esparrutan hasi ziren: zientifikoak, etnografikoak, sortzaileak, interpretatiboak, pedagogikoak. "Bilduma Etnografiko" garrantzitsu batean ari da lanean, 4000 armeniar, kurdu, persiar eta turkiar eliza eta doinu sekular grabatzen, armeniar khaz (oharrak) deszifratzen, moduen teoria, herri abestiak berak aztertzen. Urte berean, abesbatzarako abestien moldaketak egiten ditu akonpainamendurik gabe, gustu artistiko delikatuak markatuta, konpositoreak bere kontzertuetako programetan sartuta. Abesti hauek desberdinak dira figuratiboan eta genero-afiliazioan: maitasun-lirikoa, komikia, dantza ("Udaberria", "Oinez", "Ibili, txinparta"). Besteak beste, bakarrizketa tragikoak ("Garabia", "Etxerik gabekoen abestia"), lana ("The Lori Orovel", "The Song of the Barn"), koadro erritualak ("Greetings in the Morning"), epiko-heroikoak daude. (“Sipaneko gizon ausartak”) eta paisaia margoak. (“Ilargia samurra da”) zikloak.

1905-07an. Komitasek kontzertuak asko ematen ditu, abesbatza zuzentzen du eta aktiboki parte hartzen du musika eta propaganda jardueretan. 1905ean, Etchmiadzinen sortu zuen abesbatza taldearekin batera, orduko Transcaucasiako musika-kulturaren zentrora joan zen, Tiflis (Tbilisi), non kontzertuak eta hitzaldiak eman zituen arrakasta handiz. Urtebete geroago, 1906ko abenduan, Parisen, bere kontzertu eta hitzaldiekin, Komitasek musikari ospetsuen arreta erakarri zuen, mundu zientifiko eta artistikoko ordezkariak. Oihartzun handia izan zuten hitzaldiek. Komitasen egokitzapenen eta jatorrizko konposizioen balio artistikoa hain da esanguratsua non C. Debussyri arrazoia eman ziola esateko: "Komitasek "Antuni" ("Etxerik gabekoen abestia" - DA) bakarrik idatziko balu, orduan nahikoa izango litzateke. artista garrantzitsutzat jotzea». Komitasen “Nekazari Armeniako Musika” artikuluak eta berak editatutako “Lira Armenia” abesti bilduma bat argitaratzen dira Parisen. Geroago, bere kontzertuak Zurichen, Genevan, Lausanan, Bernan, Venezian izan ziren.

Etchmiadzinera itzulita (1907), Komitasek hiru urtez jarraitu zuen bere jarduera polifazetiko intentsiboa. "Anush" opera sortzeko plana heltzen ari da. Aldi berean, Komitasen eta bere eliz segizioaren arteko harremana gero eta okerragoa da. Klero erreakzionarioaren etsai irekiak, bere jardueren garrantzia historikoaren erabateko gaizki-ulertzeak, konpositorea Etchmiadzin (1910) utzi eta Konstantinoplan finkatu behar izan zuen bertan Armeniako kontserbatorio bat sortzeko asmoz. Egitasmo hori gauzatzen ez badu ere, Komitas-ek jarduera pedagogiko eta eszenikoetan dihardu energia berarekin –Turkia eta Egipto hirietan kontzertuak ematen ditu, berak antolatzen dituen abesbatzen buru eta bakarlari-abeslari gisa jardunez. Urte hauetan egindako Komitas-en kantuaren gramofono-grabazioek baritono tinbre leuneko bere ahotsaren ideia ematen dute, abesteko modua, aparteko sotilki interpretatutako abestiaren estiloa transmititzen duena. Funtsean, kantu eskola nazionalaren sortzailea izan zen.

Aurrekoetan bezala, Komitas-ek hitzaldiak eta txostenak ematera gonbidatzen du Europako musika zentro handienetan –Berlin, Leipzig, Paris–. Armeniako herri musikari buruzko txostenak, 1914ko ekainean Parisen egindako Nazioarteko Musika Elkartearen kongresuan, inpresio handia eragin zuen foroko parte-hartzaileengan.

Komitasen sormen-jarduera eten egin zuten genozidioaren gertakari tragikoek - Turkiako agintariek antolatutako armeniarren sarraskia-. 11eko apirilaren 1915n, espetxeratu ostean, bera, literaturako eta arteetako armeniar pertsonaia garrantzitsuen talde batekin batera, Turkian sakonera erbesteratu zuten. Eragin handiko pertsonek eskatuta, Komitas Konstantinoplara itzultzen da. Hala ere, ikusitakoak hain gogor eragin zion bere psikeari, non 1916an buruko gaixoentzako ospitalean amaitu zuen. 1919an, Komitas Parisera eraman zuten, eta bertan hil zen. Erevango zientzialari eta artisten panteoian lurperatu zituzten konpositorearen aztarnak. Komitasen lana Armeniako musika kulturaren urrezko funtsean sartu zen. Yeghishe Charents armeniar poeta nabarmenak ederki hitz egin zuen bere herriarekin zuen odol-loturaz:

Abeslaria, herriak elikatzen zaitu, abesti bat hartu diozu, alaitasuna amestu duzu, bera bezala, bere sufrimendua eta kezkak zure patuan partekatu dituzun - zeren nola gizakiaren jakinduria, txikitatik eman dizun jendea dialekto hutsa.

D. Arutyunov