Antzinako herrien musika

Tresnen inperfekzio teknologikoa eta soinu artifiziala erreproduzitzeko bitartekorik eza izan arren, antzinako zibilizazioek ezin zuten imajinatu haien existentzia musikarik gabe, duela milaka urte pertsonen eguneroko bizitzarekin bat egin zuena.

Hala ere, antzinako herrien ondarearen aleak baino ez dira iritsi gurera, eta, onenean, literatur iturrietatik soilik espekulatu dezakegu. Hala ere, Sumer eta Egipto Dinastikoaren musika-artea, halako iturrien falta hondamendia dela eta, ia ezinezkoa da birsortzea.

Eta, hala ere, arkeologoek iraganeko garaien zati txiki bat ekarri dute modernitatean, eta musikariak, deskribapen historikoetan oinarrituta, gizateriaren kultur kronologiako hutsuneak gutxi gorabeherako ideiekin betetzen saiatzen ari dira. Eta haiek ezagutzera gonbidatzen zaituztegu.

Mitanni (K.a. XVII-XIII mendeak)

Hurrian ereserkiak buztinezko oholtxoetan idatzitako abestien bilduma osoa dira, baina halako 36 tauletatik bat ere ez da guztiz iraun. Momentuz, bizirik dauden musika-monumenturik zaharrenak dira, eta haien sorrera K.a. 1400-1200 urteari dagokio.

Testuak Siria modernoaren lurraldean bizi ziren armeniar herriaren arbasoen hurrien hizkuntzan idatzita daude, non Khanigalbat edo Mitanni estatua sortu baitzuten. Haien hizkuntza hain gutxi aztertua izan zen, non ereserkietako hitzen interpretazioa eztabaidagai izaten jarraitzen du, baita musika ere, adituek musika cuneiformearen deskodeketaren bertsio desberdinak ematen baitituzte.

Antzinako Grezia (K.a. XI. mendea - K. a. 330)

Hellasko musikak garrantzi handia izan zuen, batez ere, narrazio dramatikoaren osagai nagusietako bat izan zen, garai hartan antzerki ekoizpenak, aktoreez gain, 12-15 laguneko abesbatza barne hartzen baitzuen, irudia osatzen zuena. kantuz eta dantzaz lagunduta. Hala ere, Eskilo eta Sofoklesen antzezlanek elementu hori galdu dute bidean gure garaian, eta berreraikuntzaren laguntzarekin baino ezin da osatu.

Gaur egun, Greziako antzinako musika-ondare osoa konposizio bakar batek adierazten du, Seikilako Epitafioa izenez ezagutzen dena, K.o. I. mendean datatua. Marmolezko estela batean zizelkatu zen hitzekin batera, eta materialaren sendotasunari esker, abestia osorik iritsi zaigu, amaitutako lanik zaharrena bihurtuz.

Testuan irakurezin den leku bakarra epigrafea da: edo Seykilek bere emazteari eskaini zion konposizioa, edo “Euterpos” izeneko emakume baten semea zirudien, baina abestiaren hitzak nahiko argiak dira:

Bizi zaren bitartean, distira Ez egon batere triste. Bizitza une labur baterako ematen da Eta denborak amaiera eskatzen du.

Antzinako Erroma (K.a. 754 - K. a. 476)

Musika-ondareari dagokionez, erromatarrek greziarrak gainditu zituzten: superkultura nabarmenetako batek ez zuen musika-erregistrorik utzi, beraz, literatura-iturrietan oinarrituta soilik sor ditzakegu horri buruzko ideiak.

Antzinako Erromako arsenal musikala mailegu bidez osatu zen: lira eta kithara greziarrengandik maileguan hartu zituzten, eskulan honetan trebeagoak, lautea Mesopotamiatik zetorren, brontzezko tuba erromatarra, pipa modernoaren analogoa, etruskoek aurkeztu zuten. .

Horietaz gain, haize-txirula eta panflauta sinpleenak, perkusio-tinpanak, zimbalak, zinbalen analogoa eta krotalak, kastañeten aitzindariak, baita organo hidrauliko bat ere (hydravlos), bere diseinu konplexuarekin harritzen duena, horregatik ezohikoa. garai, erabiltzen dira, ordea, horiek guztiak edo heleniarrak.

Dena den, kristau musika-monumentu batzuk antzinako erromatarren aroari ere egotzi ahal zaizkio, azken honi dagokionez, eroritako estatuaren eta erlijio berriaren arteko harreman zailen multzo batean, baina kronologiari dagokionez soilik, zeinen blasfemoa izan daitekeen.

Milango Anbrosioak (340-397), Milango gotzainak, oraindik ere enperadorearen garaiak aurkitu zituen herrialde batu baten ondorioz, baina baldintzarik gabeko balio kulturala duten bere lanak nekez lotu behar Antzinako Erromarekin, batez ere bere garai gorenarekin.