Dechig pondar: instrumentuaren diseinua eta fabrikazioa, erabilera, jotzeko teknika

mendearen erdialdean, narrazio heroiko-epikoko genero berezi bat, illi, hasi zen garatzen Txetxenian. Mendiko jendearen balio moral eta espiritual eta moral nagusiak abesti, kondaira eta ipuinetan helarazi ziren. Lagungarri gisa, hiru sokadun balalaika errusiarra gogorarazten zuen dechig pondar harizko musika tresna bat erabili zen.

gailu

Instrumentua intxaurrondo egur zati bakarretik egina zegoen. Soinu-taula laua da, apur bat kurbatua eta trasteak dituen diapasa estu batekin amaitzen da, animalia-zain lehorren bihurgune bat ziren. Sokak material berekoak ziren. Errusierara itzulita, Txetxeniar izenak dechig pondarak "bizitako ekintza" esan nahi du.

Oholtzaren oinarritik buruaren amaierara arteko luzera 75-90 zentimetrokoa da. Antzezlanaren teknika oso anitza izan daiteke. Musikariak sokak gora edo behera jotzen zituen, atximurka, zartada, tremoloa erabiltzen zuen. Hiru soketako mendiko balalaikaren egitura “do” – “re” – “sol”. Dechig ponduraren soinua txirrindua da, tinbrea leuna da.

Orkestran eginkizuna

Joan den mendeko 30eko hamarkadan, Georgiako sustraiak dituen Georgy Mepurnov konpositoreak orkestra bat sortu zuen musika-tresna nazionalekin. Dechig pondarra ere sartu zuen bertan, gaur egun piccolo, al, bass, tenor, prima bezalako soinua zuena. Soinuaren bolumena handitzeko, bitartekariak erabiltzen hasi ziren. Mendiko balalaikaren erabilerari esker, konpositoreak orkestraren errepertorioan erreproduzitzen zailak diren antzinako musika-lan nazionalak sartzea ahalbidetu zuen.

Kaukasoan jende gutxi geratzen da dechig pondurra egin dezakeena, baina tresnak berak ez du ospea galtzen. Musika eskolen eta kontserbatorioen curriculumean sartzen da, oporretako soinuak ingush eta txetxeniarren etxeetan. Diseinuaren sinpletasunak inpresio engainagarria sor dezake Txetxeniako balalaika jotzen ikastea erraza dela. Izan ere, benetako maisuek bakarrik jo dezakete maisutasunez hiru soketan.