Azpiko tonua |

Errusiako abestien emanaldi polifonikoetan (abesbatza eta taldean) hainbat lerro melodiko (ahots) adierazten dituen terminoa, batez ere lirikoetan. Nar-en erabiltzen da. txantre praktika, musika sartu zen. folklorea. Horren eratorria "ahots-polifonia" termino orokorra da. P. “ahotsa” hitzarekin lotzen da nota altuetan norbaitekin batera abestearen esanahia (halakoetan “kirrinka” ere esaten dute) osn. doinua edo haren aldaera (hauspoaren artea). Beste pertsona batzuk ere ezagunak dira. esanahi bereko terminoak: "eyeliner" (Errusiako hegoaldeko eskualdean, ukrainar eta bielorrusieraz Polesie), "dishkant" (Don-en), "tira pistoi bat" (Belgorod eskualdean), "goryak" (Ukrainan) . Azken termino hauek goiko P. bakarrik aplikatzen dira, independente samarra osatuz. festa melodikoa; beheko ahotsak kasu hauetan "baxua" (Belgorod eskualdea), "baxua" (Ryazan eskualdea), etab. Ez da "overboice" terminoa erabiltzen, bai goiko zein beheko abesbatzak. ahotsei berdin P. deitzen zaie. Goiko P.a ahots bakarrari eman ohi zaio, baina beheko hainbat izan daitezke. T. n. nagusia melodia erdiko ahotsean zuzentzen da gehienetan; sarritan abeslari batek egiten du (Don – baxuan), nahiz eta estilo batzuetan abestian zehar ahotsen funtzioak alda daitezkeen (adibidez, melodia nagusia noizean behin ahotsetik ahotsera pasa daiteke). Kasu guztietan, P. nagusitik gora edo behera doazen ahotsei deitzen zaie. Hau folklorearen polifoniaren ezaugarri nazionala da, "musikaren aurkikuntza kolektiboaren" ekintza gisa (BV Asafiev). Elementua edo euskarriak osn. melodiak (gehienetan behetik), edo abiarazten du, apaintzen du (goitik), edo aurka egiten dio, behin-behineko kontrastea sortzen du.

Errusieraz Iparraldean, abesti baten oinarri monofonikoa bateratuan edo zortzidun batean abesten da, P.-k, berriz, mugimendu paralelo uniformea ​​saihestuz, doinu bera aldatzen du, apainduko balu bezala, batzuetan independentzia erlatiboz aurka eginez. kantuan (normalean goitik), bete nagusien etenaldiak eta jauziak. ahotsek sarritan bat egiten dute berarekin bat eginda edo zortzidun batean, eta horrela bere txanda nagusiak argiago agerian uzten dituzte. Abestiaren amaierako traste-erritmoan abestiaren oktaba-batzuetan osatzea derrigorrezkoa da beti. egonkorra. P. – “doinu nagusian kimu bat, batzuetan gehiago, beste batzuetan ez hain argi enbor nagusitik adarkatzen” (Asafiev). Batzuetan P. burujabetzan eta adierazgarritasunean deitzen denarekin parekatzen da. kantu nagusia, eta zaila izan daiteke haien artean bereiztea. Errusiako iparraldean. Estiloak P. nagusitzen dira – nagusietatik ateratakoak. ahotsak (funtsean, bere aldaera hurbilak):

EV Gippius eta ZV Ewald-en "Songs of Pinezhya", 55. bildumatik.

AM Listopadov-en "Don Kosakoen Abestiak" bildumatik, liburukia. 3, 19. zenbakia.

Errusiako erdialdean eta batez ere hegoaldean. P.-ren estiloak DOSrekin kontrapuntu askeagokoak izaten dira. ahotsa (ikus goiko adibidea).

Oihartzun batzuek sinplifikatu egiten dute, "zuzentzen" dute nagusia. melodia, beste batzuek, aitzitik, apaintzen dute, garatu eta aberasten dute. P. mota bereziak pedala (ch. arr. abestiaren atal laburretan) eta deiturikoak dira. testua ez den P. – “ahotsak” (adibidez, Voronezh eskualdean), tonikoaren soinu hedatuan (behea edo goikoa) maiz gelditzen direnak eta, gutxiagotan, bosgarrenak edo VII gradu naturala (kasuan). aldi baterako desbideratzea).

Bielorrusieraz. Polissya korua bi independentetan banatzen da. festak: melodiaren soinuak nagusiak ahots baxuan, baxuan (doinuaren zehaztasuna dela eta, ZV Ewaldek cantus firmus moduko bat bezala definitu zuen), poligoalaren prozesuan. kantua polifonikoki adarka daiteke, goiko bakarkako ahotsa ("padvodchyk"), berriz, lerroburua. Doinu bat eta berberak askotan oinarritzen dira hainbat. izaera eta melodiko ezberdina. lirikaren garapena. abesti poligonalak (adibidez, Tonezh Polissya herrian).

Abesti batean zehar, koruaren konplikazio pixkanaka posible da. testurak, P-ren aktibazioa. Oro har, benetako Nar batean ahotsen benetako elkarrekintzaren “mekanika” konplexu eta dinamikoa. korua ez da oraindik guztiz aztertu. Kanal anitzeko azken soinu-grabaketa eta bestelako teknikoak. bitartekoek Nar-en P.ren benetako lekua eta esanahia aurkitzen lagundu dezakete. abesbatza. kantuz abendu. eskualdeko estiloak.

References: Melgunov Yu., Jendearen ahotsetatik zuzenean grabatutako errusiar abestiak, liburukia. 1, M., 1879; Palchikov N., Nikolaevka herrian, Menzelinsky barrutian, Ufa probintzian, M., 1888an grabatutako baserritar abestiak; Lopatin HM, Prokunin VP, Errusiako herri-kanta lirikoen bilduma, 1-2 zatiak, M., 1889; Lineva E., Errusiako abesti handiak herri-harmonizazioan, liburukia. 1, San Petersburgo, 1904; Gippius E., Errusiako herri-polifoniari buruz 1948. mendearen amaieran – II. mendearen hasieran, “Sobietar Etnografia”, 2, 1960. zenbakia; Rudneva A., Errusiako herri abesbatza eta berarekin lana, M., 1974, berdina, 1961; Bershadskaya T., Errusiako herri-kanta herrikoiaren polifoniaren konposizio-eredu nagusiak, L., 1; Popova T., Errusiako folk musika sormena, liburukia. 1962, M., 1965; Asafiev B., Hizketaren intonazioa, M.-L., 1971; Mozheiko Z., Bielorrusiako Polisiako abestien kultura. Tonezh herria, Minsk, 1972; Folk polifoniaren laginak, konp., guztira. ed. eta I. Zemtsovsky-ren hitzaurrea, L.-M., XNUMX.

II Zemtsovsky