Erdi Aroko trasteak |
Musikaren baldintzak

Erdi Aroko trasteak |

Hiztegi-kategoriak
terminoak eta kontzeptuak

Erdi Aroko trasteak, zuzenago elizako trasteak, elizako tonuak

lat. modi, toni, tropi; alemaniarra Kirchentöne, Kirchentonarten; Frantses modu gregoriens, tons ecclesiastiques; Ingeles eliza moduak

Mendebaldeko Europako (ch. arr. eliza) musika profesionalaren azpian dauden zortzi (errenazimenduaren amaieran hamabi) monodiko moduen izena. erdi Aroa.

Historikoki, S. l .-ren 3 izendapen-sistema:

1) zenbakidun lurrun-gela (zaharrena; moduak latinizatutako zenbaki grekoen bidez adierazten dira, adibidez, protus - lehena, deuterus - bigarrena, etab., bakoitza binaka banatuz benetako - nagusia eta plagal - bigarren mailakoa);

2) zenbakizko sinplea (moduak zenbaki erromatar edo latindarren bidez adierazten dira – I-tik VIII-ra; adibidez, primus tonua edo I, secundus toneus edo II, tertius tonua edo III, etab.);

3) nominala (nominatiboa; greziar musika teoriari dagokionez: doriarra, hipodorikoa, frigiarra, hipofrigiarra, etab.). Zortzi S. l . izendatzeko sistema bateratua:

I – дорийский – protus authenticus II – Hypodorian – protus plagalis III – Frigiar – benetako deuterus IV – hypophrygian – deuterus plagalis V – лидийский – benetako tritus VI – Hypolydian – tritus plagalis VII – Mixed Plagalis authentidian – terduolytradian hypophrygian – VIII – Mixed Plagalis

Kategoria modalitate nagusiak S. l. – finalis (azken tonua), ambitus (melodiaren bolumena) eta – salmodiarekin lotutako doinuetan, – erreperkusioa (tenorea, tuba ere – errepikapen tonua, salmodia); gainera, doinuak S. l. sarritan zenbait melodiko ezaugarria. formulak (salmoaren doinutik datozenak). Finalis, ambitus eta erreperkusioaren ratioak S. l . bakoitzaren egituraren oinarria da:

Melodich. formulak S. l. salmo melodikoan (salmo-tonuak) – hastapena (hasierako formula), finalis (azkena), mediantea (erdiko kadentzia). lagin melodikoak. formulak eta melodiak S. l .-n:

"Ave maris Stella" ereserkia.

Eskaintza "Sakonetik oihu egin nuen".

Antifona “Manamendu berria”.

Aleluia eta “Laudate Dominum” bertsoa.

Pixkanaka “Ikusi zuten”.

Mezako Kyrie eleison “Pazko denboraldia”.

Hildakoen meza, betiko atsedenean sartzen da.

S. l-ren ezaugarrietara. bereizketak ere barne hartu (lat. differentiae tonorum, diffinitiones, varietates) – kadentzia melodikoa. sei silaba baten gainean erortzen diren salmodi antifonalaren formulak ondorioztatzen dute. izeneko esaldia. “doxologia txikia” (seculorum amen – “eta betiko eta beti amen”), kontsonanteen hutsunearekin adierazi ohi dena: Euouae.

Mezako Jainkoaren Bildotsa “Abentura eta Garizuma egunetan”.

Desberdintasunek salmo-bertsotik ondorengo antifonara igarotzeko balio dute. Melodikoaren aldetik, bereizketa salmo-tonuen finaletatik mailegatuta dago (horregatik, salmo-tonuen amaierari ere ezberdintasun deitzen zaie, ikus “Antiphonale monasticum pro diurnis horis…”, Tornaci, 1963, 1210-18. or.).

Antifona “Ad Magnificat”, VIII G.

Laikoan eta herrian. Erdi Aroko musikak (bereziki Errenazimendukoak), itxuraz, beti existitu ziren beste modu batzuk (hau da "S. l" terminoaren zehaztasunik eza - ez dira Erdi Aroko musika guztietarako tipikoak, elizako musikarako baizik, batez ere. beraz, "eliza moduak", "eliza-tonuak" terminoa zuzenagoa da). Hala ere, musika eta zientifikoetan ez ziren aintzat hartu. literatura, elizaren eraginpean zegoena. J. de Groheok (“De musica”, c. 1300) adierazi zuen musika profanoa (cantum civilem) “ez dela oso ondo moldatzen” elizaren legeekin. trasteak; Glareanek ("Dodekachordon", 1547) uste zuen joniar modua existitzen zela ca. 400 urte. Gurera iritsi diren Erdi Arorik zaharrenean. Doinu sekular eta ez-liturgikoak aurkitzen dira, adibidez, modu pentatonikoa eta joniarra:

Peterri buruzko alemaniar abestia. Kon. 9. c.

Noizean behin, joniar eta eoliar moduak (naturala nagusi eta minorreari dagozkionak) gregoriotar kantuan ere aurkitzen dira, adibidez. "In Festis solemnibus" meza monodiko osoa (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei, Ite missa est) XI-n dago idatzita, hau da, joniar, traste:

Mezako Kyrie eleison "Festa solemneetan".

Bakarrik Ser-en. mendean (ikus “Dodekachordon” Glareana) S. l.ren sisteman. 16 traste gehiago sartu ziren (horrela 4 traste zeuden). Traste berriak:

Tsarlinon (“Dimostrationi Harmoniche”, 1571, “Le Istitutioni Harmoniche”, 1573) eta frantses batzuk. eta alemana. mendeko musikariak hamabiren taxonomia ezberdina S. l. Glarean-ekin alderatuta ematen da. Tsarlinon (17):

G. Zаrlinо. «Erakunde harmonikoak», IV, kap. 10.

У М. Мерсенна («Harmonia unibertsala», 1636-37):

Kezka egiten dut - benetakoa. Dorian (s-s1), II modua – plagal subdorian (g-g1), III traste – benetakoa. Frigiar (d-d1), IV modua - subfrigiar plagal (Aa), V - benetakoa. Lydian (e-e1), VI – Plagal Sublydian (Hh), VII – benetakoa. mixolydian (f-f1), VIII – plagal hypomixolydian (c-c1), IX – benetakoa. hiperdorikoa (g-g1), X - plagal Azpi-hiperdorikoa (d-d1), XI - benetakoa. hiperfrigiar (a-a1), XII – subhiperfrigiar plagal (e-e1).

S. l. bakoitzari. bere espresio zehatza egotzi zion. pertsonaia. Elizaren jarraibideen arabera (batez ere Erdi Aroaren hasieran), musika haragizko, "munduko" denetik aldendu behar da, bekatari gisa, eta arimak jainkozko espiritual, zeruko eta kristauera altxatu behar dira. Hala, Klemente Alexandriakoak (K.a. 150 – K.a. 215) antzinako frigiar, lidiar eta doriar “nomeen” aurka egin zuen “harmonia berri baten betiko melodia, Jainkoaren nomea”ren alde, “doinu afeminatuen” eta “ negar-erritmoak", -ry "arima hondatu" eta komosen "joerdian" inplikatu, "poz izpirituaren" alde, "norberaren tenplea nobletzearen eta otzantzearen mesedetan". Uste zuen "harmoniak (hau da, moduak) zorrotzak eta kasteak hartu behar zirela". Dorian (eliza) modua, adibidez, teorikoek solemne, dotore gisa ezaugarritu ohi dute. Guido d'Arezzok “6.aren maitasunari”, “7.aren berritsutasunari” buruz idazten du. Moduen adierazgarritasunaren deskribapena zehatz-mehatz eman ohi da, koloretsu (ezaugarriak liburuan ematen dira: Livanova, 1940, 66. or.; Shestakov, 1966, 349. or.), eta horrek intonazio modalaren pertzepzio bizia adierazten du.

Historikoki S. l. dudarik gabe elizaren trasteen sistematik dator. Bizantzioko musika – deitzen dena. oktoiha (osmosia; grekoz oxto – zortzi eta nxos – ahotsa, modua), non 8 modu dauden, 4 bikotetan banatuta, benetako eta plagal gisa izendatuak (alfabeto grekoko lehen 4 letrak, ordenaren baliokidea dena: I – II – III – IV), eta grezieraz ere erabiltzen dira. modu izenak (Dorian, Phrygian, Lydian, Mixolydian, Hypodorian, Hypo-Frygian, Hypolydian, Hypomixolydian). Bizantziar elizen sistematizazioa. trasteak Joan Damaskoari egozten zaizkio (VIII. mendearen 1. erdia; ikus Osmosia). Bizantzioko, Errusia doktorea eta Mendebaldeko Europako sistema modalen Genesis historikoaren galdera. S. l.-k, ordea, ikerketa gehiago eskatzen du. Musak. Goi Erdi Aroko (VI.-VIII. mendearen hasiera) teorikoek ez dituzte oraindik modu berriak aipatzen (Boezio, Kasiodoro, Sevillako Isidoro). Lehen aldiz aipatzen dira tratatu batean, zeinaren zati bat M. Herbertek argitaratu zuen (Gerbert Scriptores, I, 8-6. or.) Flaccus Alcuin (8-26) izenarekin; hala ere, bere egiletasuna zalantzazkoa da. S. l.z fidagarritasunez hitz egiten duen dokumenturik zaharrena. Erreomeko Aurelianoren (IX. mendea) “Musica disciplina” (K.a. 27; “Gerbert Scriptores”, I, 735-804 or.) tratatutzat hartu behar da; "De Tonis octo" bere 9. kapituluaren hasierak ia hitzez hitz erreproduzitzen du Alcunnosen zati osoa. Modu (“tonua”) kantatzeko modu moduko bat bezala interpretatzen da hemen (modus kontzeptutik hurbil). Egileak ez ditu musika-adibiderik eta eskemarik ematen, baizik eta antifonen, responsorioen, ofertorioen, komunioen doinuak aipatzen ditu. K.a IX. (?) tratatu anonimo batean. “Alia musica” (Herbert-ek argitaratua – “Gerbert Scriptores”, I, 850-28 or.) 63 S. l. bakoitzaren muga zehatzak adierazten ditu jada. Beraz, lehen trastea (primus tonus) "baxuena" bezala izendatzen da (omnium gravissimus), mahaiarekiko zortzidun bat hartzen du (hau da, Aa), eta "Hypodorian" deritzo. Hurrengoa (Hh zortzidun) hipofrigiarra da, eta abar. (“Gerbert Scriptores”, I, 8a. or.). Boeziok transmititua (“De institutione musica”, IV, 9. kapitulua) grekoaren sistematizazioa. Ptolomeoren transposizio-eskalak («sistema perfektuaren» transposizioak, moduen izenak –frigiar, doriar, etab.– baina alderantziz, goranzko ordenan erreproduzitzen zituztenak) “Alia musica”-n moduen sistematizazioarekin nahastu zen. Ondorioz, grezierazko moduen izenak beste eskala batzuekin erlazionatuta geratu ziren (ikus Antzinako greziar moduak). Eskala modalen elkarrekiko antolamenduari esker, bi sistemetan moduen segidaren ordena berdina izaten jarraitzen zuen, segidaren norabidea bakarrik aldatu zen – sistema perfektu grekoaren bi zortzidun arauzkoaren barruan – A-tik. a125.

S. l zortzidunaren garapen gehiagorekin batera. eta solmizazioaren hedapena (XI. mendetik aurrera), Guido d'Arezzoren hexakordoen sistemak ere aplikazioa aurkitu zuen.

Europako polifoniaren sorrerak (Erdi Aroan, batez ere Errenazimendu garaian) nabarmen deformatu zuen musika tresnen sistema. eta azkenean suntsitzea ekarri zuen. S. l-ren deskonposizioa eragin zuten faktore nagusiak. gol asko izan ziren. biltegia, tonua sartzea eta kontsonante-triada moduaren oinarri bihurtzea. Polifoniak S. l-ko zenbait kategoriaren esangura berdindu zuen. – ambitus, repercussions, bi (edo hiru) deskonposaketa batean aldi berean amaitzeko aukera sortu zuen. soinuak (adibidez, d eta a aldi berean). Sarrerako tonuak (musiсa falsa, musica ficta, ikus Kromatismoa) S. l.ren diatonismo zorrotza urratu zuen, S. l.ren egituran desberdintasun mugagabeak murriztu eta mugagabeak egin zituen. aldarte berekoa, moduen arteko ezberdintasunak definizio-ezaugarri nagusira murriztea – nagusi edo txikia nagusia. hirukoteak. Hirugarrenen (eta gero seigarrenen) kontsonantziaren aitorpena XIII. (Koloniako Francotik, Johannes de Garland) 13-15 mendeetara eraman zuen. kontsonante-triadak (eta haien inbertsioak) etengabe erabiltzeari eta horrela luzatzera. sistema modalaren berrantolaketa, akorde nagusi eta txikien gainean eraikiz.

S. l. musika poligonala Berpizkundeko harmonia modalerantz eboluzionatu zuen (XV-XVI. mendeak) eta XVII-XIX.

S. l. musika poligonala XV-XVI. kolorazio espezifikoa dute, sistema modal nagusi-minor mistoa gogorarazten duena (ikus Major-minor). Normalean, adibidez, aldarte txikiaren harmonian idatzitako pieza baten hirukote nagusi batekin amaiera (D-dur – d dorian, E-dur – frigiar e). Harmonikoen etengabeko funtzionamendua. Egitura guztiz ezberdineko elementuek —akordeak— musika estilo klasikoko jatorrizko monodiatik nabarmen ezberdintzen den sistema modala sortzen dute. Sistema modal hau (modal harmonia errenazentista) nahiko independentea da eta beste sistemen artean kokatzen da, sl eta tonalitate nagusi-minorrekin batera.

Sistema nagusi-minoraren nagusitasuna ezarriz (17-19 mendeak), lehengo S. l. apurka-apurka garrantzia galtzen dute, hein batean katolikoan geratuz. elizako eguneroko bizitza (gutxiago - protestantean, adibidez, "Mit Fried und Freud ich fahr dahin" abesbatzaren dorian doinua). S. l-ren lagin distiratsuak bereizi. 1. solairuan aurkitzen da batez ere. mendea S. l.ren iraultza ezaugarriak. JS Bachengandik sortzen dira doinu zaharren tratamenduan; pieza oso bat modu horietako batean sostenga daiteke. Hala, “Herr Gott, dich loben wir” koralaren melodia (bere testua latinezko ereserki zaharraren alemanezko itzulpena da, 17an M. Luther-ek interpretatua) frigiar moduan, Bach-ek korurako landua (BWV 1529). , 16, 190) eta organorako (BWV 328), laugarren tonuko “Te deum laudamus” ereserki zaharraren berregitea da, eta Bachen prozesamenduan elementu melodikoak gorde ziren. Ask.-Mende honetako formulak. tonuak.

JS Bach. Organorako abesbatza aurreskua.

S. l-ren elementuak badira. harmonian XVII. eta Bach garaiko musikan –tradizio zahar baten aztarna, gero L. Beethoven-ekin hasita (Adagio “In der lydischen Tonart” op. 17 laukotetik) sistema modal zaharraren berpizkundea dago oinarri berri batean. . Erromantizismoaren garaian, S. l.-ren forma eraldatuak erabiltzea. estilizazio uneekin lotzen da, iraganeko musikara erakartzea (F. Liszt, J. Brahms-ek; Tchaikovsky-ren pianorako bariazioen 132. bariazioan op. 7 No 19 – Frigiar modua amaieran tonika nagusi tipikoa duena) eta gero eta arreta handiagoa duten konpositoreekin bat egiten du folk musikaren moduetara (ikus Modu naturalak), batez ere F. Chopin, B. Bartok, XIX-XX. mendeetako konpositore errusiarrak.

References: Stasov V. V., Musika garaikidearen forma berri batzuei buruz, Sobr. op., liburukia. 3 San. Petersburg, 1894 (1. arg. Haren gainean. yaz. – “Bber einige neue Formen der heutigen Musik …”, “NZfM”, 1858, Bd 49, No 1-4), berdina bere liburuan: Artikuluak Musikari, XNUMX. zk. 1, M., 1974; Taneev S. I., Idazketa zorrotzaren kontrapuntu mugikorra, Leipzig, 1909, M., 1959; Braudo E. M., Musikaren historia orokorra, liburukia. 1, P., 1922; Catuar H. L., Harmoniaren ikastaro teorikoa, atala. 1, M., 1924; Ivanov-Boretsky M. V., Musika polifonikoaren oinarri modalean, “Musikari proletarioa”, 1929, 5. zk.; berea, Irakurle musikal-historikoa, liburukia. 1, M., 1929, berrikusia, M., 1933; Livanova T. N., Mendebaldeko Europako Musikaren Historia 1789 arte, M., 1940; berea, Musika (Erdi Aroko kapituluko atala), liburuan: Historia del Arte Europar Historia, (liburua. 1), M., 1963; Gruber R. I., Musika-kulturaren historia, liburukia. 1, h. 1, M., 1941; bere, Musikaren Historia Orokorra, liburukia. 1, M., 1956, 1965; Shestakov V. AP (konp.), Mendebaldeko Europako Erdi Aroaren eta Errenazimenduaren Estetika musikala, M., 1966; Sosobin I. V., Harmoniaren ibilbideari buruzko hitzaldiak, M., 1969; Kotlyarevsky I. A., Diatonika eta kromatika pentsamendu musikalaren kategoria gisa, K., 1971; Glareanus, Dodekachordon, Basileae, 1547, reprografischer Nachdruck, Hildesheim, 1969; Zarlino G., Le Istitutioni Harmoniche, Venetia, 1558, 1573, N. Y., 1965; eго жe, Manifestazio harmoniatsuak, Venezia, 1571, Facs. argitalpena, N. Y., 1965; Mersenne M., Universal Harmony, P., 1636-37, ed. faks. P., 1976; Gerbert M., Eliz idazleak musika sakratuari buruz bereziki, t. 1-3, St. Blasien, 1784, erreprografia berrargitalpena Hildesheim, 1963; Соoussemaker E. de, Histoire de l'harmonie au moyen vge, P., 1852; Ego že, Erdi Aroko musikari buruzko idazlan sorta berria, t. 1-4, Parisiis, 1864-76, erreprografia berrargitalpena Hildesheim, 1963; Boethius, De institutione musica libri quinque, Lipsiae, 1867; Paul O., Boethius and Greek Harmony, Lpz., 1872; Brambach W., The tonal system and the keys of the Christian West in the Middle Age, Lpz., 1881; Riemann H., Musikaren Historiaren Katekismoa, Tl 1, Lpz., 1888 (рус. bakoitzeko. - Riemann G., Musikaren Historiaren Katekismoa, kap. 1, M., 1896, 1921); его же, Musika Teoriaren Historia IX. — XIX. Mendea, Lpz., 1898, B., 1920; Wagner P., Gregorian Melodies Sarrera, Vols. 1-3, Lpz., 1911-21; его же, Tonalitatearen Erdi Aroko teoriari buruz, в кн.: Festschrift G. Adler, W. und Lpz., 1930; Mühlmann W., Die Alia musica, Lpz., 1914; Auda A., Les modes et les tons de la musique et spécialement de la musique medievale, Brux., 1930; Gombosi O., Studien zur Tonartenlehre des frьhen Mittelalters, «Acta Musicologica», 1938, v. 10, 4. zk., 1939, v. 11, 1-2, 4. zk., 1940, v. 12; eго жe, Gakoa, modua, espeziea, «Journal of the American Musicological Society», 1951, v. 4, 1. zenbakia; Reese G., Musika Erdi Aroan, N. Y., 1940; Jоhner D., Hitza eta soinua koralean, Lpz., 1940, 1953; Arel W., Kantu gregorianoa, Bloomington, 1958; Hermelink S., Dispositiones Modorum…, Tutzing, 1960; Mцbius G., The sound system from before 1000, Kolonia, 1963; Vogel M., Eliza moduen agerpena, в сб.: Kassel 1962ko Nazioarteko Musikologia Kongresuari buruzko txostena, Kassel u.

Yu. H. Kholopov

Utzi erantzun bat